Seguramente, a los lectores de este blog, les he contado que a la entrada del estado de Tlaxcala, cuna de la nación, hay una serie de letreros a los que no les encuentro explicación. Hasta ahora. Al venir sobre la carretera México-Puebla y tomar la desviación a Tlaxcala, cuna de la Nación, uno puede leer a pie de pavimento "PROHIBIDO PASTAR", este letrero se repite algunas veces hasta que la autopista desemboca en la pequeña capital. Lo más lógico, sin duda, es pensar que los escritores de dicho letrero se equivocaron y lo que en realidad quisieron decir fue "PROHIBIDO EL PASTOREO", sin embargo, no hay quien pueda atestiguar dicha hipótesis. Últimamente me había parecido lo más coherente pensar que las vacas son capaces de leer, por ello es que las autoridades decidieron poner mensajes que impactan directamente en quien comete el ilícito, a saber, pastar. La evidencia de que las vacas leen, si bien es abundante, creo que no ayuda para determinar por qué existen dichos letreros o quien pudo haberlos escrito. Mi más reciente conclusión es que hubo un habitante del lugar que, sin duda, sabía leer y escribir y decidió poner estos letreros al ver que hay campesinos con tanta hambre que deciden pastar y, dado que algunos no saben leer, pueden ser ayudados por las vacas cultas para descifrar aquellos símbolos que ante sus ojos no emiten mensaje alguno.jueves, octubre 11, 2007
Letreros desconcertantes
Seguramente, a los lectores de este blog, les he contado que a la entrada del estado de Tlaxcala, cuna de la nación, hay una serie de letreros a los que no les encuentro explicación. Hasta ahora. Al venir sobre la carretera México-Puebla y tomar la desviación a Tlaxcala, cuna de la Nación, uno puede leer a pie de pavimento "PROHIBIDO PASTAR", este letrero se repite algunas veces hasta que la autopista desemboca en la pequeña capital. Lo más lógico, sin duda, es pensar que los escritores de dicho letrero se equivocaron y lo que en realidad quisieron decir fue "PROHIBIDO EL PASTOREO", sin embargo, no hay quien pueda atestiguar dicha hipótesis. Últimamente me había parecido lo más coherente pensar que las vacas son capaces de leer, por ello es que las autoridades decidieron poner mensajes que impactan directamente en quien comete el ilícito, a saber, pastar. La evidencia de que las vacas leen, si bien es abundante, creo que no ayuda para determinar por qué existen dichos letreros o quien pudo haberlos escrito. Mi más reciente conclusión es que hubo un habitante del lugar que, sin duda, sabía leer y escribir y decidió poner estos letreros al ver que hay campesinos con tanta hambre que deciden pastar y, dado que algunos no saben leer, pueden ser ayudados por las vacas cultas para descifrar aquellos símbolos que ante sus ojos no emiten mensaje alguno.lunes, octubre 01, 2007
Que bueno que septiembre llega a su fin, no tuve nada que decir y me dejó exhausto. Espero con alegría octubre.
viernes, septiembre 21, 2007
domingo, agosto 26, 2007
Otro Leviatán
En el libro de Job, se cuenta la historia de un hombre que cae en desgracia. Una catástrofe arrebata la vida a sus hijos, pierde todas sus pertenencias y una enfermedad daña incesantemente su cuerpo. Job, quien ha llevado una vida ejemplar a los ojos de los demás, no entiende el castigo que, dice, dios le ha dado. En una de sus noches de desesperación maldice el día de su nacimiento: “¡Ojalá hubiera sido una noche estéril, en que faltaran los gritos de alegría! ¡Ojalá la hubieran maldecido los hechiceros, que tienen poder sobre Leviatán!” (Job 3, 7-8). Unos siglos más tarde, Benjamin Sachs, conoció esa misma desesperación, había caído en desgracia, levantó la voz en contra de sí mismo, perdió su trabajo, a su mujer y después fue capaz de quitarle la vida a otro hombre; aunque, hasta entonces, había llevado una vida recta.
En el siglo XVII, en Inglaterra, un hombre que aseguraba ser gemelo del miedo, pues su madre había dado a luz prematuramente por el terror que infundía la armada española en las costas británicas, publicó una obra titulada Leviatán. En ella trata de ver cómo se genera un Estado a partir de una situación hipotética en que todos son libres de hacer lo que quieran y no son castigados por ello. A partir de este denominado estado de naturaleza, los hombres, que temen morir en las manos de otro hombre, deciden delegar el monopolio de la violencia al Estado haciendo un contrato originario. En el soberano, que resulta de dicho contrato, laten los corazones de todos los hombres que lo hicieron, pues es creado por quienes son su materia prima, por lo que si uno lo daña estará dañándose a sí mismo.
A principios de los años 90, Paul Auster publica una novela que lleva por título Leviatán. El personaje cuya vida es narrada en la novela, Benjamin Sachs, dice, al final del primer capítulo, que la primera lección de teoría política que aprendió es que “la libertad puede ser peligrosa. Si no tienes cuidado, puede matarte”. A lo largo de su vida, este personaje, escritor, vive de la fama que le da su única novela, El Nuevo Coloso, que relata la vida en América entre 1876 y 1890. Comienza en el año del centenario de Estados Unidos y recorre los hechos que suceden durante la década y media siguiente. El libro fue publicado al término de la guerra de Vietnam, a fines de los 80 este libro sólo se podía encontrar en librerías de viejo, corrió con la misma suerte que su autor –no porque a él lo encontraras en esos lugares-, pues esa década marcó la decadencia del modelo bipolar de la posguerra.
La novela comienza con la explosión de una bomba que mató a un hombre, al parecer desconocido. Como en otras novelas de Auster, se entre lazan vida y destinos, por lo que descubrimos que aquel muerto es Benjamin Sachs. Después de matar a un hombre, decide que la mejor manera de resarcir los daños a la familia es ayudándolos, por lo que decide ir con su esposa e hija. En esta estancia descubre la biografía de quien había matado era un libertario, un anarquista, seguidor de Bakunin y Proudhon. Sachs descubre que la obra de Dimaggio estaba inconclusa por lo que decide convertirse en un “fantasma de la libertad”. Quiere recordarle a América que se ha olvidado de su identidad, por ello pone bombas en las réplicas de las estatuas de la libertad que hay a lo largo del país. Sin embargo, su compromiso político lo mata. Como Hobbes, sabía que la libertad puede ser peligrosa, como Job invocó al monstruo de los mares, como nosotros tomó conciencia de la libertad.
En el siglo XVII, en Inglaterra, un hombre que aseguraba ser gemelo del miedo, pues su madre había dado a luz prematuramente por el terror que infundía la armada española en las costas británicas, publicó una obra titulada Leviatán. En ella trata de ver cómo se genera un Estado a partir de una situación hipotética en que todos son libres de hacer lo que quieran y no son castigados por ello. A partir de este denominado estado de naturaleza, los hombres, que temen morir en las manos de otro hombre, deciden delegar el monopolio de la violencia al Estado haciendo un contrato originario. En el soberano, que resulta de dicho contrato, laten los corazones de todos los hombres que lo hicieron, pues es creado por quienes son su materia prima, por lo que si uno lo daña estará dañándose a sí mismo.
A principios de los años 90, Paul Auster publica una novela que lleva por título Leviatán. El personaje cuya vida es narrada en la novela, Benjamin Sachs, dice, al final del primer capítulo, que la primera lección de teoría política que aprendió es que “la libertad puede ser peligrosa. Si no tienes cuidado, puede matarte”. A lo largo de su vida, este personaje, escritor, vive de la fama que le da su única novela, El Nuevo Coloso, que relata la vida en América entre 1876 y 1890. Comienza en el año del centenario de Estados Unidos y recorre los hechos que suceden durante la década y media siguiente. El libro fue publicado al término de la guerra de Vietnam, a fines de los 80 este libro sólo se podía encontrar en librerías de viejo, corrió con la misma suerte que su autor –no porque a él lo encontraras en esos lugares-, pues esa década marcó la decadencia del modelo bipolar de la posguerra.
La novela comienza con la explosión de una bomba que mató a un hombre, al parecer desconocido. Como en otras novelas de Auster, se entre lazan vida y destinos, por lo que descubrimos que aquel muerto es Benjamin Sachs. Después de matar a un hombre, decide que la mejor manera de resarcir los daños a la familia es ayudándolos, por lo que decide ir con su esposa e hija. En esta estancia descubre la biografía de quien había matado era un libertario, un anarquista, seguidor de Bakunin y Proudhon. Sachs descubre que la obra de Dimaggio estaba inconclusa por lo que decide convertirse en un “fantasma de la libertad”. Quiere recordarle a América que se ha olvidado de su identidad, por ello pone bombas en las réplicas de las estatuas de la libertad que hay a lo largo del país. Sin embargo, su compromiso político lo mata. Como Hobbes, sabía que la libertad puede ser peligrosa, como Job invocó al monstruo de los mares, como nosotros tomó conciencia de la libertad.
sábado, agosto 18, 2007
Anécdotas Literarias
Mario Vargas Llosa cuenta que un profesor de literatura explicaba a sus alumnos que una novela digana de ser llamada así requería de cuatro elementos indispensables: religión, aristocracia, sexo y misterio. A lo largo del año, el profesor remarcó el mismo
principio tantas veces como pudo. Al final del curso, los alumnos debían entregar una novela. El profesor recibió trabajos de todo tipo, unos muy extensos, otros no lo eran tanto. Un alumno entregó una sola hoja en la que se podía leer: "¡Oh Dios mío! - exclamó la marquesa-, esoy embarazada y no sé de quién."
principio tantas veces como pudo. Al final del curso, los alumnos debían entregar una novela. El profesor recibió trabajos de todo tipo, unos muy extensos, otros no lo eran tanto. Un alumno entregó una sola hoja en la que se podía leer: "¡Oh Dios mío! - exclamó la marquesa-, esoy embarazada y no sé de quién."miércoles, agosto 08, 2007
domingo, agosto 05, 2007
Rayos Isleños
Los rayos no pueden caer en el mar, se producen entre las nubes, de las nubes a la tierra y en pocas ocasiones de la tierra a las nubes. Lo que sigue es una explicación de cómo se producen las cargas eléctricas.
No se conoce por completo el modo en el que se cargan las nubes de electricidad, pero la mayoría tienen carga negativa en la base y positiva en la cima. Las distintas hipótesis que explican cómo se produce esta polarización pueden dividirse en dos categorías: las que requieren hielo y las que no. Muchos meteorólogos creen que el hielo es un factor necesario porque los rayos no suelen observarse hasta la formación de hielo en las capas superiores de las nubes. Ciertos experimentos han mostrado que cuando las disoluciones de agua se congelan, el hielo gana carga negativa mientras que el agua queda cargada positivamente. Si después del inicio de la solidificación el aire en ascensión arranca pequeñas gotas de agua de las partículas congeladas, estas gotitas se concentrarán en la parte superior de la nube, y el hielo, en agregados más grandes, descenderá hasta la base. Por otra parte, ciertos experimentos han mostrado que las gotas de agua grandes, con caída rápida, se negativizan, mientras que las gotas pequeñas que caen con mayor lentitud se vuelven electropositivas. Por tanto, la polarización de una nube es probable que se produzca por las distintas velocidades de caída de las gotas grandes y pequeñas. Como quiera que se forme, la carga negativa en la base de la nube induce otra positiva en la tierra situada debajo que actúa como la segunda placa de un condensador gigante. Cuando el potencial eléctrico entre dos nubes o entre una nube y la tierra alcanza una magnitud suficiente (unos 10.000 V por cm), el aire se ioniza a lo largo de una trayectoria estrecha, y se produce el destello de un relámpago. Muchos meteorólogos creen que esta es la forma en la que la carga negativa es transportada hacia el suelo y que así se mantiene la carga negativa total de la superficie de la Tierra.
Una nueva teoría sugiere que la polarización eléctrica de las nubes puede ser la causa de la precipitación y no una consecuencia de ella; asimismo postula que el potencial eléctrico existente entre la ionosfera —capa superior de la atmósfera— y la tierra induce la polarización. Según esta teoría, el flujo ascendente de aire caliente a través de una nube lleva consigo partículas con carga positiva que se acumulan en la cima de la nube y que atraen cargas negativas de la ionosfera. Estas son conducidas hacia la base de la nube por corrientes descendentes poderosas en la periferia de la nube; así se evita que las cargas opuestas se neutralicen unas con otras. Quizás el 90% de todos los rayos que van desde las nubes hasta el suelo son negativos; el resto son destellos positivos. Con menor frecuencia se pueden producir rayos desde la tierra hacia las nubes, en particular desde cumbres de montañas o desde objetos altos como las antenas de radio.
Estudios con cámaras de alta velocidad han mostrado que la mayoría de los destellos de rayos son sucesos múltiples compuestos de hasta 42 'rayos' principales, cada uno de los cuales está precedido por un rayo guía. Todos siguen una trayectoria ionizada inicial que puede ramificarse junto al flujo de corriente. El intervalo medio entre rayos sucesivos es de 0,02 s, y 0,25 s el intervalo medio entre destellos. Puesto que la duración de un rayo no supera los 0,0002 s, los lapsos entre rayos ocupan la mayor parte de la duración de un 'destello'. Los llamados rayos en láminas son sólo la reflexión de uno ordinario en las nubes. Los rayos en bola son un fenómeno raro en que la descarga toma la forma de una bola luminosa y lenta que a veces estalla y otras simplemente decae.
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Una nueva teoría sugiere que la polarización eléctrica de las nubes puede ser la causa de la precipitación y no una consecuencia de ella; asimismo postula que el potencial eléctrico existente entre la ionosfera —capa superior de la atmósfera— y la tierra induce la polarización. Según esta teoría, el flujo ascendente de aire caliente a través de una nube lleva consigo partículas con carga positiva que se acumulan en la cima de la nube y que atraen cargas negativas de la ionosfera. Estas son conducidas hacia la base de la nube por corrientes descendentes poderosas en la periferia de la nube; así se evita que las cargas opuestas se neutralicen unas con otras. Quizás el 90% de todos los rayos que van desde las nubes hasta el suelo son negativos; el resto son destellos positivos. Con menor frecuencia se pueden producir rayos desde la tierra hacia las nubes, en particular desde cumbres de montañas o desde objetos altos como las antenas de radio.
Estudios con cámaras de alta velocidad han mostrado que la mayoría de los destellos de rayos son sucesos múltiples compuestos de hasta 42 'rayos' principales, cada uno de los cuales está precedido por un rayo guía. Todos siguen una trayectoria ionizada inicial que puede ramificarse junto al flujo de corriente. El intervalo medio entre rayos sucesivos es de 0,02 s, y 0,25 s el intervalo medio entre destellos. Puesto que la duración de un rayo no supera los 0,0002 s, los lapsos entre rayos ocupan la mayor parte de la duración de un 'destello'. Los llamados rayos en láminas son sólo la reflexión de uno ordinario en las nubes. Los rayos en bola son un fenómeno raro en que la descarga toma la forma de una bola luminosa y lenta que a veces estalla y otras simplemente decae.
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viernes, julio 27, 2007
sábado, julio 21, 2007
lunes, julio 16, 2007
sábado, julio 14, 2007
En el teatro
Hace unos días asistí al teatro a un espectáculo de ballet y danza contemporánea. Más que observar la ejecución con detenimiento, ponía atención a la gente que estaba a mi alrededor. Las conversaciones que sostenían, así como las críticas que hacían respecto de lo que veíamos pretendían ser de lo más cultas. Por un momento llegué a pensar que me encontraba sentado en medio de una parvada de críticos de danza provenientes de todas partes del mundo. Sin embargo, lo que llegaba a escuchar de lo que decían parecía no concordar con lo que yo, como espectador mudo, observaba en esa función. En cada acto, veía el movimiento de los cuerpos femeninos, que parecían estar en éxtasis, se contorsionaban, sudaban, sus músculos se contarían en cada salto, en cada giro, su rostro se notaba sonriente, nervioso, buscando. En ese momento me puse a pensar, tal vez todas las artes se parecen. El que las ejecuta lo hace con placer, satisfacción para sí mismo, quizás busque comunicar algo, pero no sabe cómo reaccionará cada espectador, por lo que lo hace para sí mismo, para tratar de eliminar un sortilegio, desembarazarse de sus miedos y sus culpas, para no tener que aventarse al precipicio. Por eso creo que la energía destilada de las ninfas en movimiento era un verdadero éxtasis, el blanco de sus ojos no mentía, aun cuando cada noche tuvieran que repetir el mismo acto. Los críticos a mi alrededor, no eran tales, pienso ahora que sólo eran personas que pretendían disfrutar esa actividad ya que probablemente no disfrutan otra, pretendían saber más sobre el ballet que nadie, pretendían muchas cosas, pero sólo hacían eso.
domingo, julio 01, 2007
La Noche del Iris Negro
En un manicomio francés, a principios del 1900, un loco escribió sobre las paredes: "viajo para conocer mi geografía". A pesar del autor, la frase parece bastante cuerda, conocer dicha geografía puede ser más difícil que cruzar los Andes o algún desierto, pues te enfrenta a tus miedos, fracasos y virtudes. Esta misma idea, es decir, que uno se proyecte en sus vivencias es uno de los cometidos del último libro que cayó en mis manos. Dicho objeto lleva por título "Suicidios Ejemplares" y su autoría está a cargo del escritor español Enrique Vila-Matas. En su prólogo dice que los relatos que conforman el libro son suicidios imaginarios que pretenden trazar un itinerario moral sobre el suicidio, con el que el autor pretende trazar su cartografía personal. El lector se enfrenta, entonces, a 11 relatos que lo hacen proyectarse en la idea de la muerte por mano propia y lo hacen reflexionar sobre los límites de su geografía.
El relato que me parece más revelador de todos es el homónimo a esto que escribo, pues es ahí donde, creo, se manifiesta una idea clara del autor acerca del suicidio. El relato comienza con un epígrafe de Séneca que dice: "La cosa mejor que ha hecho la ley eterna es que, habiéndonos dado una sola entrada a la vida, nos ha procurado miles de salidas" (Cartas morales a Lucilio). El relato continúa can la historia de una sociedad secreta en que todos los miembros habían prometido ejercer la máxima libertad que tiene el hombre, es decir, quitarse la vida; pues uno de los miembros decía que sin posibilidad de suicidio ya se habría muerto desde hacía mucho tiempo. Sin embargo, los miembros originales van desapareciendo hasta que sólo quedan dos hermanos que deciden no morir y viven con la sensación de que han traicionado a sus amigos, pero no hay testigos que corroboren la traición, todos con dignidad han muerto, su sombra cruza. El círculo se cierra cuando llega un individuo al lugar donde ocurría esto y se entera de toda la historia, se vuelve cómplice de los hermanos y ahora es él quien puede dar cuenta de la traición. La historia continúa.
Las formas, la causas, las consecuencias que cuenta cada relato acerca del suicidio, hacen que para el lector resulte imposible no tener una reflexión profunda sobre el tema. En lo personal creo que es difíl plantear el problema desde una perspectiva filosófica o moral, sin embargo, pienso que pensarlo a la manera de Séneca o como los hermanos en la noche del iris negro, como una posibilidad de salir de esta vida, como la máxima expresión de la voluntad humana que es eliminada en el acto, es una proyección que evita que nos tiremos al vacío. Aún sigo trazando mis mapas.
El relato que me parece más revelador de todos es el homónimo a esto que escribo, pues es ahí donde, creo, se manifiesta una idea clara del autor acerca del suicidio. El relato comienza con un epígrafe de Séneca que dice: "La cosa mejor que ha hecho la ley eterna es que, habiéndonos dado una sola entrada a la vida, nos ha procurado miles de salidas" (Cartas morales a Lucilio). El relato continúa can la historia de una sociedad secreta en que todos los miembros habían prometido ejercer la máxima libertad que tiene el hombre, es decir, quitarse la vida; pues uno de los miembros decía que sin posibilidad de suicidio ya se habría muerto desde hacía mucho tiempo. Sin embargo, los miembros originales van desapareciendo hasta que sólo quedan dos hermanos que deciden no morir y viven con la sensación de que han traicionado a sus amigos, pero no hay testigos que corroboren la traición, todos con dignidad han muerto, su sombra cruza. El círculo se cierra cuando llega un individuo al lugar donde ocurría esto y se entera de toda la historia, se vuelve cómplice de los hermanos y ahora es él quien puede dar cuenta de la traición. La historia continúa.
Las formas, la causas, las consecuencias que cuenta cada relato acerca del suicidio, hacen que para el lector resulte imposible no tener una reflexión profunda sobre el tema. En lo personal creo que es difíl plantear el problema desde una perspectiva filosófica o moral, sin embargo, pienso que pensarlo a la manera de Séneca o como los hermanos en la noche del iris negro, como una posibilidad de salir de esta vida, como la máxima expresión de la voluntad humana que es eliminada en el acto, es una proyección que evita que nos tiremos al vacío. Aún sigo trazando mis mapas.
sábado, junio 23, 2007
Tatuajes
a Manolo Cabal
En una nota publicada en el Diario "El Universal" el pasado 13 de junio del presente año, descubro que nuevas formas de discriminación afectan a los jóvenes y no tanto. En dicha nota, hay testimonios de la exclusión social que sufren las personas tatuadas y perforadas, las trabas laborales que enfrentan y el rechazo de la propia familia. Al parecer, los tatuajes y perforaciones que tienen no son sólo las que los empleadores, maestros y padres pueden ver, sino las que la sociedad les inflinge. La discriminación y el maltrato, como los tatuajes, son huellas indelebles que se quedan en la vida de las personas, que no les permite desarrollarse correctamente.
Estas conductas discriminatorias se dan porque se asocia a las personas con tatuajes y perforaciones con la vida en las calles, la drogadicción y el sida. Sin rmbargo, esta no es una relación causal, pues no hay estudios que demuestren una relación contundente entre,por ejemplo, la contracción de VIH y estar tatuado. Además, no se toma en cuenta que las capacidades de las personas no son menores por portar estas formas de expresión y rebeldía. Para un mismo puesto laboral, se prefiere al no tatuado aun cuando pueda tener menores grados de estudio que aquel que si lo está. Una contradicción de los defensores del aumento en la productividad per cápita como medio de crecimiento nacional. Por lo que parece que los detractores de la libertad siguen ocupando los mandos de decisión en este país. Siguen sin entender que el ser humano es dueño único y completo de su cuerpo, su razón y su voluntad, ningún dios, ningún infierno. Por lo que desde esta isla, me manifiesto en contra de cualquier discriminación en contra de cualquier grupo vulnerable y de cualquier tatuado y perforado y espero que todos lo hagamos así.
jueves, junio 21, 2007
Letras Tlaxcaltecas
Aún cuando mi estado puede resultar árido en el terreno de las letras hay ciertos amigos y escritores que se dedican a ello. El poema que presento a continuación pertenece a Miguel N. Lira (1905-1961) que es, probablemente, lo mejor de la literatura tlaxcalteca. Lo dedico a todos mis amigos.
La amistad
La amistad es amor, pero callado,
imperturbable llama inconsumida;
es delirio; y es ímpetu obstinado
en juntar a la Muerte con la Vida.
Es torrente de amor purificado
que no tortura y que jamás olvida;
es amor tan fiel, tan arraigado,
como una ceiba en tierra florecida.
Es una agua de gota tan constante
que no agota el fluir de su venero;
es el deseo pueril de ser gigante
y el gigante anhelar de ser sincero;
es, por fin, la manera suspirante
de decirte, cariño, que te quiero.
Del libro Biografía de mi poesía, 1958
La amistad
La amistad es amor, pero callado,
imperturbable llama inconsumida;
es delirio; y es ímpetu obstinado
en juntar a la Muerte con la Vida.
Es torrente de amor purificado
que no tortura y que jamás olvida;
es amor tan fiel, tan arraigado,
como una ceiba en tierra florecida.
Es una agua de gota tan constante
que no agota el fluir de su venero;
es el deseo pueril de ser gigante
y el gigante anhelar de ser sincero;
es, por fin, la manera suspirante
de decirte, cariño, que te quiero.
Del libro Biografía de mi poesía, 1958
miércoles, junio 20, 2007
lunes, junio 18, 2007
La vuelta al día en ocho puntos
Sigo la estefeta que me ha encargado Guillermo de este juego-cadena-cosa extraña (como lo ha bautizado Nuria)y admito el trabajo que me va a costar escribir cada punto.
- Nunca me he sentido solo. Quizás esa sea la mayor ventaja de haber sido concebido junto a otro ser que es tan parecido y tan distinto a mi, pero que es capaz de entenderme con una sola mirada, sin juzgarme.
- Algo de lo que más me molesta es tener que cumplir ciertos estándares sociales. Saludar al llegar a un lugar, poner buena cara ante la familia, tener que ser cortés con algunos adultos (que no lo merecen), tener que ir a alguna misa etc.
- Uno de los días que más recuerdo es el 1 de febrero de 1993. Ese día mi hermano y yo vivíamos con mis abuelos, antes de irme a la primaria, traté de despertar a mi abuelo y no lo hizo. De repente, había descubierto la muerte y le tuve que avisar a mi abuela y mis otros hermanos.
- No tengo religión ni profeso fe alguna. Pieso que es más fácil vivir siendo católico, judío, musulman o algo por el estilo, ellos tienen un dios que los ama y los castiga, que promete vida después de la muerte en cualquier forma, que da cuenta de su existencia. Vivir sin algo así ha sido díficil, durante mucho tiempo me traumó pensar en la inexistencia de dios y en la negación del catolicismo (pues yo estudié en un colegio católico). Hoy cada día menos me causa interés si quiera pensar en dios; pues para mí ha dejado de existir.
- Uno de mis escudos contra el mundo es la hipocresía. Pienso que tratar de caer bien a la gente puede ser bueno, muchas personas serán incapaces de conocerte y no vale la pena que lo hagan, aun así puedes llevar buenas relaciones con ellos.
- Una vez, un profesor me dijo que en el ITAM sólo se puede avanzar si te gusta lo que estudias y tienes a un verdadero amigo. Yo puedo decir que ya voy a terminar y he encontrado a los mejores amigos.
- Nunca he ido a un partido de futbol a un estadio. Es extraño, pues no soy aficionado a este deporte; sin embargo, creo que es una experiencia que todos deberíamos de vivir. Pues se reunen personas de todos lados con una misma pasión.
- Tengo tres pasiones en la vida. La primera es cocinar, en especial para amigos con los que podré compartir la comida. Mi segunda pasión, es la política, en ella se mezclan las pasiones humanas, las razones de amor y de odio, las razones para matar o morir, en ella hay amigos, lealtades y traiciones y estar ahí me encanta. Mi tercera pasión es leer, descubrir nuevos mundos que se vuelven realidad por unos instantes, historias que tienen sentido, me encanta el cuento y la novela. No he sido capaz de la poesía.
Estas son mis ocho y creo que me falto alguna. Paso la estafeta a dos personas que tienen blog: Ariel y Marcelo
lunes, junio 11, 2007
Sinfonía
Tres años antes de su muerte, un hombre decide hacer la más grande obra de la que un ser humano puede saber. La construcción de esta obra no tuvo un surgimiento espontáneo, más o menos, una década antes le rondaba la idea de hacerla; sin embargo, no tenía idea de cómo hacer para que ahogara el espacio y consumiera el tiempo. En algún momento de su vida había tenido la oportunidad de leer a los filósofos clásicos, de Aurelius Augustinus había aprendido que el tiempo es relativo al sujeto que lo percibe, hay quienes piensan que un minuto se extiende casi una hora o viceversa, la situación particular del sujeto hace que la percepción de lo ocurrido sea distinta para cada uno. En ello encontró la primera pieza del rompecabezas para armar su gran obra, tendría que cambiar el estado de ánimo del sujeto para que en el lapso en que éste se enfrentara a su obra, el instante de la sublimación estética, fuera recordado como eterno.
Ahogar el espacio era, sin suda, una tarea más ardua. Nuestra percepción del espacio está basada en lo que se puede recorrer de un punto "a" hacia cualquiera otro "b", por lo que para ganar todo el espacio posible requería de algo que no fuera una construcción física; ella sería limitada al espacio de su recorrido y estaría vedada a todos los hombres que no pudieran transitarla o mirarla. Si la solución tenía que estar más allá de lo físico requería un lenguaje para poder transmitirla. La literatura podrá haber sido una buena opción para este hombre, pues ella hacía que el sujeto cambiara su estado de ánimo y la creación de un mundo alterno haría que el espacio fuera ocupado por lo ocurrido en la historia. Esta obra estaría, entonces, impedida para los iletrados.
Recordó que tenía algunos conocimientos de música, en ello dedicaba algunas de sus tardes y desvelos. Si bien algunos habían reconocido su trabajo como músico, él nunca creyó ser el mejor. Sin embargo, tenía muy claro que le disgustaba el clasisismo musical por lo que buscaba algo diferente. Esta búsqueda lo había llevado a pensar que la música puede hacer que el tiempo se vuelva más lento o más rápido, cada compás intervendría en esa construcción. Además, el sonido al viajar por el espacio más rápido de lo que lo puede hacer un hombre, puede ocupar cada rincón de una habitación. Además no se necesitaba de conocimientos previos para escuchar una pieza musical. El asunto estaba resuelto.
Un mal ataco entonces su vida, se iba quedando sordo progresivamente, parecía que no podría nunca completar su obra. Como un matemático coloca cada símbolo correctamente para resolver un problema, así Beethoven concluyó la Novena Sinfonía.
Ahogar el espacio era, sin suda, una tarea más ardua. Nuestra percepción del espacio está basada en lo que se puede recorrer de un punto "a" hacia cualquiera otro "b", por lo que para ganar todo el espacio posible requería de algo que no fuera una construcción física; ella sería limitada al espacio de su recorrido y estaría vedada a todos los hombres que no pudieran transitarla o mirarla. Si la solución tenía que estar más allá de lo físico requería un lenguaje para poder transmitirla. La literatura podrá haber sido una buena opción para este hombre, pues ella hacía que el sujeto cambiara su estado de ánimo y la creación de un mundo alterno haría que el espacio fuera ocupado por lo ocurrido en la historia. Esta obra estaría, entonces, impedida para los iletrados.
Recordó que tenía algunos conocimientos de música, en ello dedicaba algunas de sus tardes y desvelos. Si bien algunos habían reconocido su trabajo como músico, él nunca creyó ser el mejor. Sin embargo, tenía muy claro que le disgustaba el clasisismo musical por lo que buscaba algo diferente. Esta búsqueda lo había llevado a pensar que la música puede hacer que el tiempo se vuelva más lento o más rápido, cada compás intervendría en esa construcción. Además, el sonido al viajar por el espacio más rápido de lo que lo puede hacer un hombre, puede ocupar cada rincón de una habitación. Además no se necesitaba de conocimientos previos para escuchar una pieza musical. El asunto estaba resuelto.
Un mal ataco entonces su vida, se iba quedando sordo progresivamente, parecía que no podría nunca completar su obra. Como un matemático coloca cada símbolo correctamente para resolver un problema, así Beethoven concluyó la Novena Sinfonía.
jueves, junio 07, 2007
María la del Barrio
Hace poco vi algunos capítulos de tan afamada telenovela mexicana. Puedo decir que sin duda es el pináculo del melodrama televisado. Además del elenco reunido para su realización, que incluye a Carmen Salinas, Iran Eory y Fernando Colunga, la historia es de una intensidad excepcional. María se casa con un hombre rico con quien tiene una hija (quien es rubia y de ojo azul) y se vuelve una señora de mucha alcurnia (inexplicablemente le cambia el acento, el tono de voz, sus valores pasan de ser materialistas a postmaterialistas, le cambia hasta la genética, si no ¿de donde salió la hija?). Todo parece feliz, sin embargo, la historia se complica, pues María esconde un gran secreto, uno que la haría perder el respeto de todos, que le quitaría el puesto de cenicienta virgen. Y es que ella ¡tiene un hijo!, quien es cuidado por un Compadre Veracruz y Carmen Salinas. Pero los vericuetos de la historia continúan. Una vez que se ha vuelto millonaria, María decide ponerle un departamento a su hijo con sus padres postizos, en los ires y venires a ese departamento, a María la tachan de adultera pues todos creían que el hijo era ni más ni menos que !su amante! (aquí podría decir la "Señorita Laura" ¡Qué pase el marido!). María logra aclarar la situación, sin embargo, la historia se sigue complicando, pues el hijo de María se enamora de la hija de María, pero ¡Son hermanos! y ellos no lo sabían. A pesar de acusaciones, relaciones incestuosas y demás, el melodrama tiene un final feliz.
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